
Nguyễn Công Trứ
Nguyễn Công Trứ sinh ngày 1 tháng 11 năm Mậu Tuất 1778, người làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.

Nguyễn Công Trứ sinh ngày 1 tháng 11 năm Mậu Tuất 1778, người làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.

Thoại Ngọc Hầu sinh ngày 26 tháng 11 năm Tân Tỵ (1761) niên hiệu Cảnh Hưng thứ 22 tại làng An Hải, huyện Diên Phước, phủ Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam.

Los platos del grupo étnico Dao son tan sencillos como su gente, pero a la vez lo suficientemente memorables como para cautivar a los comensales.

Hồ Xuân Hương là một hiện tượng đặc biệt trong nền văn học Việt nam. Bà là nhà thơ Nôm nổi tiếng sống vào cuối thế kỷ 18, đầu thế kỷ 19.

Thiệu Trị, tên húy là Nguyễn Phúc Dung, sau cải thành Nguyễn Phúc Miên Tông là vị hoàng đế thứ ba của nhà Nguyễn.

Minh Mạng, o Minh Mệnh, fue el segundo emperador de la dinastía Nguyễn, reinando desde 1820 hasta su muerte. Póstumamente se le otorgó el nombre de templo Nguyễn Thánh Tổ.

Chúng ta nhận ra một điều rằng, mỗi người đều chỉ nên theo đuổi những thứ thuộc về mình và làm những chuyện trong phạm vi năng lực cho phép.

Trong bối cảnh dịch bênh phức tạp, chức sắc và tín đồ các tôn giáo đã thể hiện tốt trách nhiệm công dân của mình.

La creación del karma se produce a través de tres canales: el cuerpo, el habla y la mente de los seres sintientes.

Theo quan niệm của đồng bào Tày, Nùng xứ Lạng, Then có nghĩa là “tiên”, “người trời”. Những người làm Then là đại diện của trời được cử xuống trần giúp nhân dân.

Ra đời từ năm 1939, Phật giáo Hòa Hảo đã phát huy những giáo lý tốt đẹp của Đức Huỳnh giáo chủ.

Las torres Cham son el nombre común que se le da a la arquitectura de los templos Cham Pa, perteneciente a la arquitectura religiosa (hindú y budista) del pueblo Cham.

Según los investigadores, la costumbre de venerar a Ông Tà (una deidad local) tiene su origen en la creencia del pueblo jemer en Neak-Ta. Neak-Ta es considerado el dios protector de la comunidad en el campo.

Dưới bàn tay họa sĩ Nguyễn Hoàng Anh, trang phục của 54 dân tộc Việt Nam được tái hiện trên những mẫu búp bê nhỏ xinh.

Trong đời sống tâm linh người Việt, tín ngưỡng thờ Mẫu là một trong những nét nổi bật của tín ngưỡng dân gian, trong đó việc thờ Mẫu ở mỗi vùng miền có sự khác nhau.

Có thể nói rằng, đá là chất liệu đầu tiên, gắn với bước chân chập chững của con người từ xã hội nguyên thủy sang xã hội văn minh.

Bai Dinh no solo es conocido por sus famosos parajes naturales, sino también por ser el lugar donde el Maestro Nacional Nguyen Minh Khong de la dinastía Ly practicó el budismo.

Đất Tràng An, Ninh Bình gắn với nhiều vĩ nhân trong quá khứ, trong số đó có đền Trần hay còn gọi là đền Nội Lâm với truyền thuyết về Đức Thánh Quý Minh Đại Vương.

Lý Ông Trọng là một nhân vật có thật được ghi lại trong một số sách lịch sử. Di tích cổ thờ tự ông là Đình Chèm ở phường Thụy Phương, quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội.

Hồi giáo là một tôn giáo khởi nguồn từ Abraham, độc thần, dạy rằng chỉ có một Thiên Chúa (Allah) và Muhammad là sứ giả của Thiên Chúa.

Thờ cúng Bàn vương là một tục lệ khá điển hình trong sinh hoạt của đồng bào Dao nói chung, bất cứ nhóm Dao nào cũng đều trú trọng đến việc thờ cúng này.

Se puede decir que Thien YA Na no es solo un fenómeno religioso, sino que también refleja el proceso de intercambio cultural e interacción entre los pueblos vietnamita y cham.

Theo những nghi chép về các Thần tích của Việt Nam, Tục thờ Thành Hoàng Làng có nguồn gốc từ Trung Quốc tuy nhiên khi du nhập vào nước ta đã biến đổi cho phù hợp.

Có một điểm đến rất yên bình, thanh tịnh mang đậm dấu ấn văn hóa lịch sử nằm ngay giữa thành phố Buôn Ma Thuột, đó là chùa Sắc Tứ Khải Đoan.

Từ ngàn xưa, trong các buôn làng của người Êđê, thầy cúng luôngiữ một vị trí không thể thiếu trong đời sống tinh thần của cả cộng đồng.

Người M’nông sinh sống lâu đời ở Tây Nguyên có bản sắc văn hóa độc đáo. Trong đó, nghi lễ vòng đời là hệ thống nghi lễ chính.

Di sản văn hóa Không gian văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên được UNESCO ghi danh là Kiệt tác truyền khẩu và di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại.

Chùa Đại Giác được dựng từ năm 1412, ban đầu chỉ là một cái am nhỏ lợp tranh thờ Phật, về sau khi cư dân dần dần đông đúc, năm 1665 mới dựng thành một ngôi chùa lớn.

Trong những vô vàn bài học được ghi chép lại của Phật Giáo, có một bài học mang tên “ Sống cho hiện tại”. Hiện tại, quá khứ và tương lai – Bạn đang sống ở đâu?

Con người sau khi chết sẽ đi về đâu? Đó chính là một trong những câu hỏi cổ xưa nhất mà loài người vẫn khao khát tìm câu trả lời chính xác.